El segundo paso de Alcohólicos Anónimos es admitir que sólo un “poder superior” puede salvarnos del flagelo del alcoholismo. Esto no es sorprendente, ya que AA surgió de grupos cristianos de evangelización. Pero los primeros miembros de AA pensaron que un ateo también podía creer en algún tipo de poder superior, incluso podría ser AA mismo. Al mismo tiempo, también tenían una gran confianza en que, por vaga o atea que fuera la idea inicial de alguien sobre un poder superior, cualquier persona que se quedara en el programa durante el tiempo suficiente probablemente terminaría creyendo en Dios en un sentido más convencional:

Una vez cruzados, su fe se amplió y profundizó. Liberados de la obsesión por el alcohol, sus vidas inexplicablemente transformadas, llegaron a creer en un Poder Superior y la mayoría de ellos comenzaron a hablar de Dios. (Doce Pasos y Doce Tradiciones, págs. 27–28)

Había un doble optimismo: cualquiera que quisiera encontrar una salida al alcoholismo podía iniciar el proceso sin creer explícitamente en Dios. Sin embargo, fue Dios todo el tiempo quien estuvo allí ayudando, y muchos llegarían a creer en él a través del proceso de recuperación. Un alcohólico ateo podría aparecer buscando un camino hacia la sobriedad y terminar siendo un cristiano lúcido.

La Nueva Evangelización, la misión de la Iglesia para aquellos que han oído hablar del Evangelio pero nunca lo han seguido o se han apartado, no es una tarea fácil. Muchos en nuestra sociedad ya han oído hablar del Evangelio y están predispuestos a no creerlo o no interesarse por él. Ignoran al misionero incluso antes de que tenga la oportunidad de presentar su caso. Sin embargo, el misionero de hoy tiene una cosa con la que puede contar: muchos hoy están buscando una respuesta a su propio sufrimiento.

Gran parte de este sufrimiento tiene un carácter moral. No es como una enfermedad del cuerpo que puede curarse con medicamentos. Una mujer joven que ha sufrido años de abuso debe aprender a verse a sí misma y al mundo de manera diferente. Un joven que solo conoce una vida de adicción necesita encontrar esperanza para otra vida. La recuperación requiere el conocimiento de la verdad de que otra vida es posible y la voluntad de sufrir muchas más cosas para encontrar esta libertad. Muchas veces esto solo es posible con la ayuda de Dios.

Sospecho que gran parte de la evangelización de la Iglesia en las próximas décadas no partirá de argumentos o testimonios, sino de la voluntad de ayudar a los afligidos. Esto no quiere decir que el misionero cristiano sea un vendedor. Él no ve el sufrimiento simplemente como una oportunidad para atraer a otra alma. Es, fundamentalmente, un hombre de Cristo, movido por la caridad divina, que quiere socorrer a los enfermos. De la misma manera, AA nunca fue una herramienta de evangelización; la organización no cura sólo para llevar a la creencia. Se niega obstinadamente a convertirse en otra cosa que una organización para ayudar a cualquiera que quiera escapar del alcoholismo. Sin embargo, muchos han llegado a creer, no obstante.

Como cristianos, estamos motivados por la caridad, que es el amor de Dios dentro de nosotros. Este amor nos sana y nos eleva para que podamos tener una relación con Dios. Este amor clama por ser compartido con los demás. Muchos en nuestro mundo de hoy expresan poco interés en ser elevados a las cosas divinas. Pero tantos quieren curación. Y como AA se dio cuenta hace décadas, a menudo la sanación misma nos eleva.

Esta es una traducción del artículo original publicado por Dominicana Journal: dominicanajournal.org/alcoholics-anonymous-and-the-new-evangelization/